Origen de la vida.

Hace 4000 millones de años al bajar la temperatura del planeta, el vapor de agua se condensó precipitándose en forma de lluvias torrenciales, mismas que al acumularse dieron origen al océano, simultáneamente las sustancias encontradas en la atmósfera fueron arrastradas hacia este mar primigenio.
Las constantes descargas eléctricas y el medio acuoso fueron la fuente energética para que los elementos encontrados en el océano se combinaran por medio de reacciones físicas y químicas, desarrollándose diferentes moléculas inorgánicas que posteriormente fueron la base para la formación de moléculas más complejas, estás últimas esenciales para la vida como son los carbohidratos, las proteínas, las grasas y los ácidos nucleicos como el ARN y ADN, siendo éstos los que contienen la información genética de los seres vivos y los únicos que pueden transferirla de una generación a la siguiente.

Ribosa (Carbohidrato).

Sala Origen de la vida, MHNCA.

¿Cómo se formaron los primeros sistemas vivos?

Con el paso del tiempo, en el océano primitivo la acumulación y combinación de las moléculas antes mencionadas, formaron sistemas con límites definidos que en su interior contenían las sustancias que absorbían del medio exterior. Oparin denominó a esos sistemas como protobiontes, los que pudo reproducir en el curso de sus experimentos y observó unas gotitas ricas en moléculas orgánicas y separadas del medio acuoso por una membrana rudimentaria, demostrando así la formación de membranas lipídicas (formadas de grasa) en ausencia de vida. Además del nombre que les dio Oparin a estas estructuras, también se les conoce como coacervados, que en términos generales es un agregado de moléculas unidas por fuerzas electrostáticas. Se puede decir que ese sistema es similar a un ser vivo, ya que ambos desprenden materia y energía continuamente.

Formación de un coacervado.

Imagen tomada de Lazcano, 2007.

Siguiendo con ese enfoque, las sales y el agua son materiales predominantes en los océanos, siendo también los componentes básicos de los seres vivos. El agua forma parte de los organismos en un 70% a 95 % y en un sentido biológico constituye la sustancia mediante la cual se pueden combinar prácticamente todos los elementos.
Posteriormente, estos sistemas adquirieron la capacidad de reproducirse, crecer y repararse, actualmente a estos seres se les conoce como los primeros organismos unicelulares. Sin embargo, el abastecimiento limitado de las sustancias nutritivas, suscitó una competencia entre estos seres primitivos para alimentarse, originándose una selección natural entre los que producían su propio alimento y los que lo conseguían alimentándose de otros.
Conforme la Tierra adquiría una estructura estable, los sistemas orgánicos siguieron evolucionando. En ese trayecto surgió un proceso al que debemos las condiciones actuales del planeta, dicho proceso es la fotosíntesis y ha sido esencial para el desarrollo de la mayor parte de la vida que predomina desde hace unos 700 millones de años.
A los organismos que presentaban este sistema se les dio el nombre de organismos fotosintéticos. Mediante este proceso las sustancias orgánicas se sintetizan a partir de bióxido de carbono y agua, utilizando energía luminosa absorbida por estructuras llamadas cloroplastos, dando como un producto de desecho el oxígeno.

Esquema de los primeros organismos.

Sala del Origen de la vida, MHNCA

Con la proliferación de estos organismos, se requirieron sólo 3000 años aproximadamente para reemplazar totalmente la atmósfera primitiva en una con abundante oxígeno. Sin embargo, actualmente siguen existiendo seres que no utilizan el oxígeno como fuente de energía para sobrevivir y se les denomina anaerobios, mientras los que si lo requieren para sobrevivir reciben el nombre de aerobios.
A los primeros seres unicelulares, se les compara con las actuales bacterias y los virus. Los últimos están en discusión por no ser considerados seres vivos por los científicos, ya que requieren de una célula huésped para poder multiplicarse, debido a que no contienen las proteínas necesarias para replicar su ácido nucleico (ARN o ADN).

¿Cómo surgen los organismos pluricelulares?

Con las modificaciones que sufría la Tierra, los organismos celulares fueron evolucionando, proceso gradual que configuró un sistema que contenía células que desempeñaban una función específica como reproducción, digestión, respiración y excreción, dando origen a los organismos pluricelulares, que abarcan desde los microscópicos como el zooplancton hasta los macroscópicos como la ballena azul.
A lo largo del tiempo los organismos fueron evolucionando, de esto se tienen pruebas gracias a los fósiles que nos muestran a los ancestros de los actuales seres vivos. Según los estudios, los primeros organismos pluricelulares aparecen hace 500 millones de años, estos eran organismos invertebrados que no poseían un esqueleto óseo, posteriormente algunos se separaron del grupo y adaptaron un esqueleto más rígido hasta estar osificado y se les denomina vertebrados; en cuanto a las plantas, tuvieron también su evolución, la cual fue paralela a la de los animales. Los anfibios por su parte, se originaron hace 300 millones de años y han continuado hasta nuestros días con algunas variaciones en relación a sus ancestros, los mamíferos aparecieron hace un poco más de 75 millones de años y las aves surgieron hace 30 millones de años, finalmente el hombre empezó a evolucionar hasta su forma actual hace cerca de 20 a 50 millones de años.


*Museo de Historia Natural y Cultura Ambiental. (2013). Obtenido de Museo de Historia Natural y Cultura Ambiental: http://www.museodehistorianatural.df.gob.mx/index.php?op=04asomate&op01=03origen

Teorías del origen de la vida

Teoría del Creacionismo:

Desde tiempos remotos los hombres han explicado la existencia del mundo y de la vida en él, a través de la intervención de una o varias deidades que pudieron originar todo lo que existe. Con este razonamiento muchos pueblos han dado respuesta a sus dudas originándose a su vez las religiones. Sin embargo dicho razonamiento, aunque respetable, no concuerda con las evidencias que nos aporta la ciencia.

Teoría de la Generación espontánea:

En la antigüedad se sostenía que la vida podía surgir del lodo, del agua o de las combinaciones de los cuatro elementos fundamentales: aire, fuego, agua, y tierra. Aristóteles propuso que el origen espontáneo para gusanos, insectos y peces era a partir de sustancias como el rocío, el sudor y la humedad. Según él, este proceso era el resultado de la interacción de la materia no viva con fuerzas (ENTELEQUIA) capaces de dar vida a lo que no tenía.

En 1667, Johann B. van Helmont, médico holandés, propuso una receta que permitía la generación espontánea de ratones, en su libroOrtus Medicine, dice:

"...las criaturas tales como los piojos, garrapatas, pulgas y gusanos son nuestros huéspedes y vecinos, pero nacen de nuestras entrañas y excrementos. Porque si colocamos ropa interior llena de sudor junto con trigo en un recipiente de boca ancha, al cabo de 21 días el olor cambia y penetra a través de las cáscaras del trigo, transformando el trigo en ratones; pero lo más notable es que estos ratones son de ambos sexos y se pueden cruzar con ratones que hayan surgido de manera normal..."

Algunos científicos no estaban conformes con dichas explicaciones y comenzaron a someter a la experimentación todas esas teorías.

Francisco Redi, médico italiano, hizo los primeros experimentos para demostrar la falsedad de la generación espontánea. Logró demostrar que los gusanos que infestaban la carne eran larvas que provenían de los huevos depositados por las moscas en la carne. Colocó trozos de carne en tres recipientes iguales, al primero lo cerró herméticamente, el segundo lo cubrió con una gasa y el tercero lo dejó descubierto. Unos días después observó que en el frasco tapado no había gusanos aunque la carne estaba podrida y con mal olor, en el segundo pudo observar que sobre la tela estaban los huevos de las moscas y la carne del tercer frasco tenía gran cantidad de larvas y moscas. Con dicho experimento se empezó a demostrar la falsedad de la teoría conocida como "generación espontánea".

Experimento de Redi.

Imagen tomada de Lazcano, 2007.

A finales del siglo XVII, Anton van Leeuwenhoek, comerciante y científico holandés, gracias a su perfeccionamiento del microscopio óptico, encontró en las gotas de agua sucia gran cantidad de microorganismos que parecían surgir súbitamente con gran facilidad. Éste descubrimiento fortaleció los ánimos de los seguidores de la "generación espontánea". A pesar de los experimentos de Redi, la teoría de la generación espontánea no había sido descartada del todo, pues las investigaciones de este científico demostraban el origen de las moscas, pero no el de otros organismos.

Teoría de Spallanzani y Needham:

En 1745, John T. Needham, religioso jesuita y naturalista inglés, sostenía que había una “fuerza vital” que originaba la vida. El experimento que realizó fue el de hervir caldo de res en una botella, luego la tapaba con un corcho, la dejaba reposar varios días y al observar al microscopio una pequeña muestra de la sustancia, encontraba organismos vivos. Afirmaba que el calor utilizado para hervir el caldo era suficiente para matar a cualquier organismo y la presencia de seres vivos era originada por la fuerza vital. Sin embargo, Lázaro Spallanzani realizó el mismo experimento de Needham, pero selló totalmente la botella, la hirvió, la dejó reposar varios días y cuando realizó las observaciones no encontró organismos vivos. Esto lo llevó a concluir que los organismos encontrados por Needham procedían del aire que penetraba a través del corcho.

Teoría de Pauster:

En 1862, Louis Pauster, médico francés, realizó una serie de experimentos para resolver el problema de la generación espontánea. Pensaba que los causantes de la putrefacción de la materia orgánica eran los microorganismos que se encontraban en el aire. Para demostrar su teoría, diseñó unos matraces con cuello en forma de “S” o de cisne, en ellos colocó caldos nutritivos que después hirvió hasta esterilizarlos. Posteriormente observó que en el cuello de los matraces quedaban detenidos los microorganismos que flotan en el ambiente, por lo que el aire que entraba en contacto con la sustancia nutritiva no la contaminaba. Para verificar sus observaciones rompió el cuello de un matraz y al entrar el aire en contacto con el caldo, los microorganismos produjeron la descomposición de la sustancia nutritiva. De esta manera quedó comprobada la falsedad de la teoría de la generación espontánea

Experimento de Pasteur.

Teoría de la Panspermia:

En 1908, Svante Arrhenius, químico sueco, presentó su teoría a la que se conoce con el nombre de panspermia. En ella asegura que la vida llegó a la Tierra en forma de esporas y bacterias provenientes del espacio exterior, las cuales se desprendieron de un planeta en las que ya existían. A esta teoría se oponen dos argumentos:

1.     Las condiciones del medio interestelar son poco favorables para la supervivencia de cualquier forma de vida. Además, cuando un meteorito entra en la atmósfera, se produce una fricción que causa calor y combustión destruyendo cualquier espora o bacteria que viaje en ellos.

2. No explica como se formó la vida en el planeta hipotético del cual se habría desprendido la espora o bacteria.

Teoría de Oparin – Haldane:

Con el transcurso de los años y tras haber sido rechazada la teoría de la generación espontánea, se propuso una nueva teoría que hasta nuestros días es aceptada por la ciencia. Esta teoría fue desarrollada como ya se señaló al inicio de este texto por el bioquímico Alexander I. Oparin en 1924 y por el biólogo inglés John B. S. Haldane en 1928; ambos de manera independiente llegaron a las mismas conclusiones.

A esta teoría se le conoce como teoría del origen físico-químico de la vida o teoría de Oparin–Haldane, y se basa principalmente en las condiciones físicas y químicas que existían en la Tierra primitiva y que permitieron el desarrollo de la vida.

En los apartados anteriores dedicados al Universo y la Tierra, se dio una breve descripción del origen del cosmos y de la formación de nuestro planeta. Ahora lo que nos atañe es el origen de la vida, y enseguida se dará la explicación a dicho tema en particular.

*Museo de Historia Natural y Cultura Ambiental. (2013). Obtenido de Museo de Historia Natural y Cultura Ambiental: http://www.museodehistorianatural.df.gob.mx/index.php?op=04asomate&op01=03origen

RAMAS DE LA FILOSOFÍA

       METAFISICA

             Se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad

       ONTOLOGIA

             Se ocupa de investigar qué entidades existen y cuáles no, más allá de las apariencias.

       GNEOSOLOGIA

             Es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.

       LOGICA

             Es el estudio de los principios de la inferencia válida.

       ETICA

             Se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad

       ESTETICA

             Es el estudio de la belleza

       FILOSOFIA POLITICA

             Es el estudio acerca de cómo debería ser la relación entre los individuos y la sociedad.

       FILOSOFIA DEL LENGUAJE

             Es el estudio del lenguaje en sus aspectos más generales y fundamentales, como la naturaleza del significado, de la referencia, y la relación entre el lenguaje, los usuarios del lenguaje y el mundo.

       FILOSOFIA DE LA MENTE

             Es el estudio de la mente incluyendo las percepciones, sensaciones, emociones, fantasías, sueños, pensamientos y creencias.

       FILOSOFIA DE LA HISTORIA

             Es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia.

¿QUE ES LA FILOSOFÍA?

Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Se conoce así por el latín “philosophĭa”; philo que significa amor y sophia sabiduría.

Se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad y de la ciencia.

Muchos la conocen como el amor al saber, en un sentido etimológico-psicológico; del griego antiguo  φιλοσοφία.

Las características de la Filosofía son:

F  Crítica: pues pone en duda ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o bien explicadas.

F  Certidumbre Radical: no se conforma con cualquier clase de respuesta.

F  Fundamentadora: se desea saber en qué se basan todos nuestros conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan nuestros conceptos, conocimientos y creencias. Para ello, realiza una exhaustiva revisión de los fundamentos, conocidos también como “PRINCIPIOS”

F  Totalizadora: ya que tiene una tendencia a la universalidad, pues no se conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo.

F  Sabia: es un conocimiento que se preocupa por encontrar el sentido, meta y valor último de la vida humana, siempre con el fin de proyectar una vida mejor.

F  Praxis –práctica-: trata problemas y soluciones que tienen profundas repercusiones en la sociedad, desvaneciendo prejuicios y falsas concepciones para despejar el camino y construir nuevas alternativas y mejores mundos.

 ETAPAS DE LA FILOSOFIA

LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA COMIENZA CON EL FILÓSOFO Y MATEMÁTICO GRIEGO TALES DE MILETO, EN EL SIGLO VI A.C.

ETAPA	INCICIO	ACTITUD	FILOSOFOS	TEMA PRINCIPAL
Antigua	Siglo VI a.C.	ASOMBRO	Platón  Aristóteles	Mundo
Medieval	Cristianismo	FE	Agustín de Hipona Tomás de Aquino	Dios
Moderna	Siglo XVI	DUDA	Kant Hegel	Hombre
Contemporánea	Muerte de Hegel (1831)	AMBIGÜEDAD	Nietzsche Heidegger	imposibilidad de un saber absoluto

LA PRIMERA ETAPA: (Filosofía Antigua) abarca desde el siglo VI a.C. hasta la irrupción del cristianismo en el Imperio Romano

Los antiguos creían que el mundoexistía desde siempre y que tanto los dioses (inmortales) como los hombres (mortales) formaban parte de él. Los dos filósofos más destacados de esta época fueron: Platón (427-347 a.C.) y Aristóteles (384-322 a.C.). A ellos deben sumarse los presocráticos (Heráclito, Parménides, Pitágoras, etc.), el propio Sócrates, los sofistas (Protágoras, Gorgias, etc.), los epicúreos y los estoicos, entre otros.

LA SEGUNDA ETAPA: (Filosofía Medieval) se extiende desde que la cosmovisión cristiana se impone en el ámbito cultural griego y romano hasta la crisis de la humanidad europea en el siglo XVI. Se caracteriza por la fe. En esta etapa se entiende que el único que existe por derecho propio es Dios y que el mundo y los hombres somos porque Dios nos da el ser. Hace su aparición (en la Filosofía) el concepto de Creación.

Los dos filósofos más destacados de este período fueron: Agustín de Hipona (354-430) y Tomás de Aquino (1225-1274). A ellos se suman Boecio, Juan Escoto Eriúgena, Anselmo de Canterbury, Buenaventura, Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockam.

LA TERCERA ETAPA: (Filosofía Moderna) comienza con el intento de superación de la crisis de la cultura europea del siglo XVI, llevada a cabo por Descartes, y culmina con la muerte de Hegel, acaecida en 1831. La caracteriza la duda como actitud desconfiada y exigente del filósofo que busca la certeza. El centro de la atención lo ocupa el hombre. Sus figuras más destacadas fueron: Kant (1724-1804) y Hegel (1770-1831   ). Además merecen ser mencionados Descartes, Leibnitz, Hume, Spinoza, Fichte y Schelling.

LA CUARTA ETAPA: (Filosofía Contemporánea) abarca el período que va desde la muerte de Hegel (1831) hasta nuestros días. Es un tiempo de incertidumbre y ambigüedad. Mientras Nietzsche hablaba en el siglo XIX de la "muerte de Dios", hoy los estructuralistas hablan de la "muerte del hombre". Se extiende el concenso respecto de la imposibilidad de arribar a conocimientos absolutos ya sea respecto de Dios, del hombre o del mundo. Sus principales exponentes han sido: Nietzsche (1844-1900) y Heidegger (1889-1876). Junto a ellos se destacan Schopenhauer, Kierkegaard, Marx, Dilthey, Husserl, Scheler, los existencialistas (Sartre, Jaspers, Marcel), la Escuela de Frankfurt (Marcuse, Habermas), Gadamer, Ricoeur y Foucault, entre otros.

Charles Darwin-Alfred Russell Wallace

Durante varias exploraciones por el mundo por aparte de cada uno en diferentes puntos del mundo conociendo al biodiversidad de la naturaleza en todo el mundo. El viaje del Beagle duró casi cinco años, zarpando de la bahía de Plymouth el 27 de diciembre de 1831 y arribando a Falmouth el 2 de octubre de 1836. Poco después, en las Islas Galápagos, geológicamente jóvenes, Darwin se dedicó a buscar indicios de un antiguo "centro de creación", y encontró variedades de pinzones que estaban emparentadas con la variedad continental, pero que variaban de isla a isla. También recibió informes de que los caparazones de tortugas variaban ligeramente entre unas islas y otras, permitiendo así su identificación

Wallace partió a bordo del Mischief hacia Brasil. En Sudamérica pasó cuatro años recolectando insectos y otros animales.

Durante sus viajes por el archipiélago malayo, Wallace se dio cuenta de que la grandísima biodiversidad zoológica de aquellas tierras estaba claramente dividida por una línea imaginaria que separaba a dos grandes grupos: las especies de origen asiático continental, y las de origen australiano. Esta  frontera zoogeográfica se denominó Línea de Wallace. El cambio de dirección que sufrieron sus ideas evolutivas llegó a su desarrollo máximo estando enfermo en la cama. 

Llegó a la conclusión de que podía aplicar esas mismas leyes sobre poblaciones de otros seres vivos, en donde se produce una gran destrucción de individuos para mantener el crecimiento de la población estable, y donde solo sobreviven los que están mejor adaptados. Este es su principio de selección natural, aunque él nunca lo llegó a llamar así.

En 1857 Wallace había mandado varias cartas a Darwin explicándole algunas de sus nuevas ideas y teorías. A su vez, Darwin se da cuenta de que Wallace ha llegado a conclusiones similares a las suyas y está encantado con sus investigaciones sobre distribuciones geográficas.

Es en 1858 cuando Wallace decide enviar a Darwin una copia de su ensayo “Sobre la tendencia de las variedades a diferenciarse indefinidamente del tipo original“. Viendo tal similitud entre su obra y la de Wallace, Darwin se vio forzado a terminar con rapidez su libro “El origen de las especies”, y en 1859 decide por fin publicarlo junto con el ensayo de Wallace ante la Sociedad Linneana de Londres, dejando claro que ambos son codescubridores de la teoría.

¿Quienes utilizan EL PROTOCOLO DE LA INVESTIGACIÓN. Núñez Méndez Ramírez, Ignacio y Guerrero Delia N.(1996). ?

1.-Seminario de taller tesis I Msc. Gloria Villanueva Núñez Méndez Ramírez, Ignacio y Guerrero Delia N.(1996). El protocolo de la investigación. Trillas.

2.-Indicadores para la elaboración evaluación de proyectos de investigación. Universidad pedagógica de Durango. Área de investigación y posgrado programa de investigación. Méndez Ramírez, I. et al. El protocolo de investigación. México, Trillas 1993.

3.-Para la planeación y desarrollo de proyectos en investigación educativa. Instituto Politécnico Nacional de México. Méndez Ramírez Ignacio Et AL., El proceso de investigación 2a. ed, Edit. Trillas, 1993.

Reseña de la película "EL MUNDO DE SOFÍA"

Sofía.

Es la protagonista de la película, pues su indagatoria de conocer el mundo, empieza con el recibimiento de mensajería, con preguntas que le permiten adentrarse al mundo de la filosofía; que como finalidad tiene encontrar la razón de ser de cada uno en el mundo.

En el transcurso de la película reconoce la importancia de la filosofía, y la presencia, que ha tenido en el transcurso de los tiempos. Aportando la curiosidad de descubrir el conocimiento más allá del todo, para consolidar la sabiduría que tiene cada uno.

Alberto Knox.

Acompaña a Sofía en el mundo de las ideas, siendo maestro de filosofía, explicándole la importancia de cada época, los personajes que vivieron en ella y sus grandes aportaciones al mundo. Apoyando con sus conocimientos a Sofía a descubrir el espacio filosófico.

Britt Elisabeth Amundsen (Madre de Sofía).

Se convirtió en la influencia de la literatura y filosofía para Sofía, pues le contesto, cuestionamientos referentes a la filosofía.  

Jacobsen (Maestro de Sofía).

En su personaje se reflejo la importancia de la tolerancia, libertad de expresión y pensamiento que se debe tener para reconocer los conocimientos que tenga un alumno en una clase.

Jorunn (Amiga de Sofía)

Amistad de cualquier amigo o amiga.

 George (Amigo de Sofía)

Resalto su apoyo y su admiración con Sofía en las opiniones que realizo ella en clase, con respecto a la Revolución Francesa.

Sócrates.

Quería inculcar un pensamiento crítico de las consecuencias de nuestras acciones, pensado más profundamente y no solo base en creer en lo pasara o no un acontecimiento.

Platón.

Propuso que la sociedad se dirigiera a la verdad de los hechos y no solo conformarse con lo único que se conoce, solo con el temor de llegar al desconocido y no saber qué hacer.

Rocco Spinotti.

Demostró ser un arquitecto de la época del Renacimiento haciendo uso de experimentos para obtener explosivos.

William Shakespeare.

Represento la imagen literaria del Renacimiento

Nicolás Copérnico.

Contribuyó en el estudio de la astronomía diciendo que la Tierra gira alrededor del sol y rechazando la idea de que la Tierra fuera el centro del universo y que en echa giraran todos los astros del Universo.

Leonardo Da Vinci

Personaje que sobresalió por sus proyectos en la arquitectura, la mecánica, el arte y entre otras más, reconocido por la pintura llamada “la Mona Lisa”.

Miguel Ángel.

Se describe como un rival de Leonardo Da Vinci. El demuestra su talento en la escultura de Sofía.

Johan Gutemberg.

Por su valorable invento que es la imprenta, que permitió la difusión de información así como la de conocer nuevas ideas a mayor escala

George Berkeley

El quiso poner en duda la existencia de todas las cosas.

Rousseau.

Colaboró en la Revolución Francesa, revelándose contra los privilegios que gozaban algunos y que otros tenían que pagar; con el fin de que todos tuvieran una sociedad con libertad igualdad y fraternidad.

Robespierre. 

Fue el jefe de gobierno la Revolución Francesa; que no permitía la opinión de los demás creyendo que iban en contra de la voluntad de la mayoría de la gente.

Olimpia de Gouges.

Ella critico la forma de luchar que realizaba la gente en ese tiempo, con violencia, y atemorizando el entorno. Considerándola como una enemiga de su propia gente que quería libertad como los demás, pero utilizando medios más razonables y pacíficos. Publicó en 1791 la Declaración de los derechos de la Mujer decía que “El poder origina de la gente. Y la gente son hombre y mujeres.”; luchando a su vez por los derechos de la mujer

Sorem Kierkegaard.

Menciono que siempre hay alternativa para todas las situaciones de la vida sean, precisas o vagas. Es por ello que existimos solo hay que elegir.